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2018 / 10 / 27
菩薩十種特殊的能力(中)
淨空法師：菩薩十種特殊的能力(中)
第三，「知諸禪解脫智力」，有這個智慧。禪非常複雜，八萬四千法門就是八萬四千種修行的方法，都能夠得禪定，都能夠得到禪定當中的受用，叫解脫。佛法重視禪定，世間也有不少宗教的教派對禪定非常重視，認真在學習。禪定裡面的境界，禪定裡面的智慧、德相，如來清楚。解脫也分很多很多層次，解除一樁還有一樁，諺語所謂「心有千千結」，那個結就是結縛煩惱，一個一個解開，一樁一樁的脫離，你到什麼時候，把你的見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱統統解脫？見思煩惱解開，你就脫離六道輪迴。我們能夠把惡的念頭、惡的言語、惡的行為解除，真放下了，你就永遠不墮三惡道，真正把它解除了。能夠把見思煩惱解除，你超越六道輪迴，不再受輪迴的苦報，輪迴沒有了，不見了。你能把塵沙煩惱解除，你就脫離四聖法界下面兩個位次，阿羅漢跟辟支佛，你從這裡得解脫了。如果你再努力，把塵沙、無明也解除，恭喜你，你永遠脫離十法界。這是禪定解脫，佛懂得，所以稱佛為大醫王，無論你有什麼毛病，你見了佛，佛都有辦法幫助你，真正是藥到病除，幫助你解脫生死之苦。生死是一切苦的根本。
第四，「知諸根勝劣智力。」諸根，這是講六根，眼耳鼻舌身意，這六根，哪一個根靈敏，哪一個根比較遲鈍，佛知道。知道這個有什麼好處？知道這個才能教化眾生，教學契機。知道道理就能夠契理，知道眾生的根性就契機，這個教學就能得到殊勝的成就。所以一個好老師不容易！不知道眾生根性你怎麼教？你的教學是失敗。現在人用考試的方法來測驗，準不準確？不能說不準，也不能說完全準，這個道理我們要懂得。用今天科學的方法來測驗，測驗到什麼？知識，測不出智慧，智慧跟知識兩樁事情。今天社會出了問題，真正原因在哪裡？智慧失掉了，人沒有智慧，全憑自己的妄想妄作。古人說的胡作妄為，把事情做錯了，帶來惡果。所以知一切眾生的六根勝劣，這就非常重要。誰能知？凡夫非常困難，古人有一句話說，「知人知面不知心」，他的心裡在想什麼不知道，佛菩薩知道，知道根的勝劣，好教了。
第五，「知種種解智力」，這也是講眾生的根性，解是他能夠理解，能夠接受幾成，這一種的善巧方便。這個世間確實有上上根人，所謂一聞千悟，聽到一句，佛在經上一字一句，他就能夠通達全部的經義。這悟性高，一悟一切都悟了，不學就會了，但是這種人少，不多見。古時候這種人就有，傳遞信息還是不相同，有人每天學得很多，有人一、二個月沒有進步，原因總在遇緣不同。所以佛法是緣生法，緣關係一個人成功失敗。現前我們的緣無比的殊勝，遇到大乘淨宗，遇到一生帶業往生成就的法門，真正稱得上無上大法，一生圓滿成就。關鍵還是在善根、福德，有善根、肯修福的人得度了；沒有善根、沒有福德，現在認真努力修學，還來得及，要知道「佛氏門中，不捨一人」，這個話是真的不是假的。佛從來沒妄語，所以《金剛經》上說如來五語，他說話本著五個原則，第一個「真語」，決定沒有虛假，「如語」，所說的話跟事實真相決定相應，這都是不可思議的境界。上上根人，佛對他講上上乘法，那就是花開見佛。對下下根人，跟他講上法，他不懂，他不能理解，他得不到受用，要應他的機，下下根人講下下之法，他得受用。下下之法是什麼？善因善果，惡因惡報，修十善得福，造十惡就有災禍，這人好懂，很容易接受。所以佛無有定法可說，應機而說。
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