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2018 / 10 / 28
大乘義利之門
淨空法師：大乘義利之門
「眾生普為大乘之薩埵」，薩埵就是菩薩，什麼樣的菩薩？第二十願裡說得很清楚，皆作阿惟越致菩薩，這平等的。阿惟越致是法身菩薩，超出十法界，「一味平等也。大義門者，謂淨土為通大乘義利之門戶也。」這說得很好，所以淨土是大義門，大乘義門。義這個字，在中國它所表的是合情合理合法這叫義。不義那就是不合情、不合理、不合法，這叫不義。現在這個社會，符合道義的事情少了，所以災難才多。如果都能夠接受聖賢教育，聖賢教育你看代表中國傳統的儒家，孔孟。「孔曰成仁，孟曰取義」，孔孟所代表的就是仁義，仁者愛人，義者如理、合理，決定不違背禮義，如理如法。這是三代之後，三代是指夏商周，從漢到滿清，中國這個社會是以禮義治國，以禮義來平天下，讓整個世界的秩序和諧，靠這個教育。大乘佛法是真誠慈悲，真誠是禮，人人都能以真誠心生活，以真誠心去工作，以真誠的慈悲心待人接物，這是大乘義利之門。
淨宗確實是大乘義利之門戶。為什麼？阿彌陀佛四十八願，願願都是大乘義利門。彌陀發願不是空願，願願都通過五劫的修行，他兌現了，也就是說願願都落實了。那就太難得！和諧的根源就是平等，沒有平等哪來的和諧？極樂世界一切平等，清淨沒有染污。自私自利是染污，名聞利養是染污，五欲六塵是染污，貪瞋痴慢是染污，極樂世界完全沒有，所以稱為清淨國土，這是超勝十方諸佛國土。我們要細心去觀察，它是怎麼造成的，為什麼這個國土這樣美好？我們能不能做到？我們能不能向阿彌陀佛學習？答案是肯定的，當然可以。你細心觀察，佛時時刻刻給大家做榜樣。阿彌陀佛在極樂世界，極樂世界廣大而沒有邊際，但是阿彌陀佛無處不在，阿彌陀佛無時不在，時時處處給大家做最好的榜樣，身教！講經、說法、教學，從來沒有中斷過。在十方世界接引眾生，要知道接引眾生那個阿彌陀佛是化身佛，阿彌陀佛的本身沒離開講堂，還在那裡講經說法，哪個地方眾生成熟要來往生了，化身去的。如果阿彌陀佛本身去，那他忙死了，十方世界那麼多人往生，他哪有那麼多身去接引？化身，無量無邊的化身。化身從哪裡來的？眾生感應來的，眾生往生的緣成熟了，他就看到彌陀化身。真往生，不是假往生。生到極樂世界凡聖同居土下下品往生，到極樂世界也進了阿彌陀佛的大講堂，那個講堂上有你的座位。就跟七寶池往生的蓮花一樣，往生的蓮花有你的名字，講堂也有你的名字，你不會坐錯的。秩序好，一點都不亂。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二九集）
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