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2016 / 05 / 20
人生的意義在哪裡（下）
人生的意義在哪裡（下）
作者：淨空法師
1. 求佛菩薩保佑你陞官發財，那是迷信，完全錯誤。佛菩薩教給你，在你現前的生活，現前的工作上，作一切眾生的典範，沒有自己，所做所為都是給人作好樣子。
2. 就像唱戲一樣，無論演那個角色，都要演得到家，都要演得成功，他的功德是平等的。
3.佛法是講清淨、平等。無論是男女老少、各行各業，大家統統都平等，沒有高下之分。無論演那個角色，都是真實智慧，都是幸福美滿，都是在普度眾生。
4. 你看經上佛常常講，「讀誦、受持、為人演說」。「讀誦」是教你每一天要溫習，把佛的教訓記住；「受持」就是要把佛的教訓在生活當中完全做到；「為人演說」，就是表演給人看，做出一個樣子給人看。
5. 佛教我們作師、作范。人人都作師，人人都作師範，這個社會多美好！這個社會多麼吉祥！
6.那個師範不是指學校老師，那個意思太窄小了，也不是專指這幾個出家人，整個社會上出家人占的比例太少了。
7. 出家人要作出家人的師範，在家人要作在家人的師範，從政要作從政人的師範，經商要作經商人的師範，學生要作學生的師範，乃至於乞丐要作乞丐的師範，這才叫大乘佛法。
8. 也許有人要問，乞丐怎麼能作師範？我在出家受戒的時候，民國五十年，我在基隆八堵海會寺受戒。老和尚道源老法師給我們講了個故事，這是真的，不是假的。
9. 在民國初年，他那個時候出家當小和尚。他們家鄉有一個乞丐，而乞丐的兒子以後經商發財了，在地方上很有聲望、很有地位。
10. 老子在外頭要飯，所以親戚朋友都罵他：「你不孝，你發這麼大的財，你怎麼可以叫你的爸爸在外頭討飯？」
11.受社會大眾的責備，他當然心裡很難過，所以他就派了很多人到外面去找。也是一番苦心，終於把他的父親找回來了。
12. 父親找回來之後，他派了一些人伺候照顧，在家裡好好供養。那裡曉得，他父親在家裡住了大概只有一個月的樣子，看到人家不注意的時候，他又偷跑了。
13. 他跑出去，又去要飯去了。人家就問他：「你兒子發大財，在家裡接受供養，你為什麼還要作要飯的？」
14. 他說：「你不懂，那個生活太苦了！處處有人伺候照顧，我過不習慣。我要飯，天天遊山玩水，喜歡到哪裡就到哪裡。只要肚子吃飽了，晚上隨便找個破廟休息一下，天天遊山玩水，我過的生活多自在！」乞丐菩薩！
15.你才曉得人生意義在哪裡？他過那個生活，他覺得有意義，他快樂、他自在、他幸福。心裡面無憂無愁，無牽無掛，不生煩惱。
16. 沒有是非人我，沒有利害得失，跟大自然合而為一，這種境界不是普通人能夠理解的。所以我聽道源老和尚講這故事，我就知道那是佛菩薩示現的。
17. 應以乞丐身而得度者，即現乞丐身。佛菩薩哪一道不化身呢？哪一種身份不示現呢？這才是人生真正的意義，真正的價值，應當去追求的。
18. 懂得選擇生活方式，懂得選擇工作，你懂得在周邊生活環境裡面發心作模範、作典型，轉移社會風氣，令一切眾生在名利裡頭醒悟過來，你就是佛菩薩，你是真正在教化眾生！
19 教化眾生，不一定要用語言。像道源老和尚講的這個乞丐，他是以身作榜樣，真正了不起。叫人知道一般人所講的榮華富貴，在他覺得那不是生活、不是幸福。
20. 幸福是身心清淨，無有煩惱，無有牽掛，得大自在，那是真正的幸福！這裡面有大學問，幾個人能懂？
21. 世尊當年在世，他所示現的生活方式，就是我們中國人講的乞丐。
22. 我們出家人叫比丘，比丘是梵語，翻成中文叫乞士。乞就是乞丐，加一個士，士是讀書人，這個乞丐有學問、有道德、有修養，不是一個普通的乞丐；換句話說，就是模範的乞丐！
23. 模範的乞丐，可以叫一切眾生看到他的生活行為，有所警惕，有所領悟。
24. 我們要認真去反省反省：人生的意義與價值到底在哪裡？
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