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2016 / 05 / 24
淨土法門：功德的真正含義（上）
淨土法門：功德的真正含義（上）
功德兩個字的定義。我們要知道，現在這兩個字用得很多，可是很多人錯解，也錯用了，以為到寺廟裡捐幾個錢，就有了功德;或者是念念佛，打個普佛，拜個懺，這就有功德了。你看看這個解釋。功是指修功，修什麼?修正我們錯誤的想法、看法、說法、做法，這樣的功夫叫做修功。我們拜了一堂懺，《大悲懺》短，一天拜完，如果《梁皇懺》要拜七天，《水陸大懺》要拜好多天，拜完之後，你那些錯誤的想法、看法，是不是都修正過來?果然修正過來，你就有修功，你有沒有德那是另外一樁事情。德是指性德。
真正真實功德，在修行當中，破一品無明，見一分真性，那是真實功德。參禅明心見性，功德;念佛得一心不亂，是功德。所以要曉得，在念佛法門裡面來講，下品的功德是功夫成片，中品的功德是事一心不亂，上品功德是理一心不亂，你得了哪一種功德?不是說我們做些好事就是功德，沒有，那叫福德;福德跟功德要分清楚。
所以，當年達摩祖師到中國來的時候，見梁武帝，梁武帝是我們佛門的大護法，虔誠的佛教徒。他以他的地位，以他的勢力建築佛寺，在江南、在他自己管轄的地區，建了四百八十座寺廟，他就喜歡人出家，而你出家了，他供養，度了多少萬人出家，自以為功德很大。達摩來看他，他就向達摩誇耀，炫耀他自己，在佛門做這麼多功德，我做這麼多好事，問達摩法師：我的功德大不大?達摩是個老實人，不懂得察言觀色，說了一個老實話：並無功德。
梁武帝被他潑一盆冷水，不理他了，不護他的法了，他到少林寺去面壁九年，過那個苦日子。如果達摩祖師說：功德很大。梁武帝一聽，尊他為國師，那供養還得了，那一定是最好的禮遇。達摩祖師說實話：沒有功德。如果他要問的是：我的福德大不大?那一定是甚大、甚大!他修的是福德，修的是福報，沒有功德，功德要明心見性。
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