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2019 / 01 / 26
善心生，先慚愧
淨空法師：善心生，先慚愧
「又《魏譯》為善心生焉。善心者，以慚愧之二法，及無貪等之三根，為善之自性。與之相應而起之一切心、心所」，這叫善心。它這裡說得詳細一點，這說得好。善心生，先慚愧，這兩個心所現前了。慚，是自己感到良心不安，我做了不好事情，受到良心的責備；愧，是害怕輿論的制裁，別人對我有不好的批評。一個是怕別人批評，一個是良心不安，這樣的人都很容易回頭，能夠斷惡修善。如果良心沒有了，沒有慚愧的心，那就一點辦法沒有了。做壞事也不怕人笑話，聽到了若無其事，這慚愧沒有了，慚愧沒有了就不容易回頭。這些都是從小沒人教，我們在這部經上念到的，「先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也」。我們對這種人要憐憫他，他雖然造作重罪，生活還能過得不錯。這是什麼原因？過去生中修的大福報，造極重罪業它還能抵得過。如果這個人要不造罪業的話，他的那個福報不是一世享的，會好多代，福報太大了。結果因為不知道慚愧，還是心行不善，他一生就完了，一生就享完了，到不了來世。福享完了，造的罪業就現前了，他的禍害就起來了。這是因果教育，真正把因果參透了，你就完全明白了。
所以慚愧比什麼都重要，學佛的人一定要注意這兩個字，起心動念、言語造作要對得起良心，要畏懼別人的批評。現在這個社會，惡意毀謗傷人，這個是平常之事，我們聽到之後要有警惕，我有沒有他指責的那麼壞？如果有趕快改，有則改之；沒有，沒有是冤枉，我受了冤枉不必辯別，能夠受得了。受這個過失是消業障，不是壞事情，人沒有過失，遭到人惡意的毀謗，消業障，而且消得很快。所以受了冤枉，心平氣和，沒有怨恨、沒有報復，這個福就更大了。原諒別人，提升自己，這個很重要。
文摘恭錄—淨土大經科註（第二九二集）
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