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2016 / 05 / 30
好事不如無事（下）
好事不如無事（下）
作者：淨空法師
1.親近佛有什麼用？放不下有什麼用？牽腸掛肚的事情太多了，這個我不忍心放下。換句話說，六道生死這麼苦，我不忍心離開。那有什麼法子！
2. 極樂世界再好，這個地方不忍心，這個不忍心就叫你生生世世生死輪迴，永遠沒完沒了。這就是無明，就是愚癡，就是業障，這就是情執。
3. 我們這一生不求解脫，要到什麼時候？這一生不往生，你還等到哪一生？何況生生世世未必有因緣遇到佛法，更難得的是遇到正法。要遇到正法，實在不容易！
4. 要想去極樂世界，一定要放下。六祖說「本來無一物」，我們今天明白這個道理，曉得真心裡面無有一物，這樣我們才肯放下。
5. 理真的明白了，這才曉得放下有這麼多的好處，有這麼多的利益，這才肯放下，也正是古德所說的：好事不如無事。
6. 做好事是放下了，沒放得乾淨。「我還有多少好事沒做完」，還有牽掛，藕斷絲連。無事，是真斷掉了，所以龐居士那一招真是給我們當頭一棒！
7. 龐居士是一個大富長者，他那麼多金銀財寶不拿去做好事，他把它丟到水裡，統統不要了。這叫斬草除根，一絲不掛。捨要捨得乾淨，要捨得痛快，這是真正修行人最好的榜樣。
8.如果是發心去做好事，到處去佈施，你想想看，豈不是藕斷絲連，不乾不淨。
9.龐居士他這種行持就是現身說法，做給我們看，使我們覺悟到這樣才叫做放下，才叫做佈施，才叫真正一了百了，難怪他一家人成道。
10. 本師釋迦牟尼佛在《無量壽經》上教給我們，「假令供養恆沙聖」，還得了嗎？諸佛菩薩來了，大家爭著去供養，佛說怎麼樣？「不如堅勇求正覺」。
11. 你看看，佛菩薩來了都不必去供養，我修清淨心。你清淨心修成，你真的能往生，你能見阿彌陀佛了，到了西方極樂世界跟觀音、勢至是把手同行。
12. 你供養恆沙聖眾，沒有辦法，你做不到，不過修一點人天癡福而已。
13. 我們今天不接觸人，怎麼結法緣？唸唸當中就結法緣。心清淨，一念清淨心沒有障礙、沒有範圍，盡虛空遍法界都在一念清淨心當中。我唸一聲阿彌陀佛回向給他們，跟他們統統都結了緣。
14. 心裡面分別計較，你就修再大的功德還是非常有限，為什麼？你心裡有分別，你有執著，你不能稱性。
15. 你分別、執著不破，修再大的功德，它是局限的，它有範圍，它不能突破，也就是不能稱性。
16. 諸位要記住，淨土法門是十方一切諸佛讚歎的法門，它是整個佛法裡、無量無邊法門裡最殊勝的法門。
17. 淨土法門這麼殊勝，我們修的時候很多業障，為什麼？沒有福。為什麼沒福？好管閒事。
18.好管閒事，不肯放下萬緣，這個人沒福。有福報的人心清淨，心清淨就是有福報；心不清淨，沒福。
19.不是說你有錢有勢那是福，那是空的！有錢有勢，你死了帶不走。世間名聞利養也不過是借給你看幾天而已，你就那麼迷惑顛倒了。世間名聞利養是假的，那不是真的！
20. 真正的福報是清淨心，是無比的智慧。清淨心起作用就是智慧。
21. 你要想真正覺悟，真正不迷，世出世間一切法要看淡，要放下。人之所以迷惑顛倒，不能覺悟，就是把這個世間法看得太重，不肯放下，所以他唸唸迷情增長，他不會覺悟。
22. 你把什麼事情都看淡，你就容易覺悟。這一覺悟，立刻提起這一句佛號。也就是說，我第一個念頭是妄念，第二個念頭是阿彌陀佛，要轉得快，這就是所謂「不怕念起，只怕覺遲」。
23.念起不怕，我第二念就覺了，就轉成阿彌陀佛。讓阿彌陀佛這一唸唸念增長，讓其他一切妄念是一念、二念就沒有了。頂多起個一念、二念，二、三念決定轉過來了。
24. 真正會念佛的人有福，這樣的人這一生決定成佛，這樣的人有大福德。這是大智慧，沒有比這個智慧更高的！
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