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2019 / 04 / 17
諸修行門無如念佛
淨空法師：諸修行門無如念佛
「唐法照上五台，入大聖竹林寺，見文殊、普賢二大菩薩，問修行之要。文殊曰：諸修行門無如念佛。我於過去劫中，因念佛故，得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜多，甚深禪定，乃至諸佛正遍知海，皆從念佛而生」。這一段故事，我想許多同修都知道，法照原本是修禪的，他朝五台山，在山上見到一個寺院，金碧輝煌莊嚴無比，看看外面的匾額叫大聖竹林寺，他就進去了。裡面正在講經說法，文殊菩薩、普賢菩薩，他坐下聽經，聽完之後向菩薩請教，問：末法時期眾生根性不如過去人，修什麼法門能成就？文殊菩薩就告訴他：修念佛法門。你看文殊菩薩講，諸修行門，八萬四千法門、無量法門，都不如念佛。菩薩自己說，我於過去劫中，因念佛故得一切種智，一切種智就成佛。佛所證得的智慧叫一切種智，聲聞得到的智慧是一切智，阿羅漢跟辟支佛所得到的是一切智，知法總相；菩薩所證得的，叫道種智。阿羅漢、辟支佛他的智慧，知道一切法的總相，一切法的差別相他們不知道，總相是什麼？總相是空，佛常講的「萬法皆空」、「一切有為法，如夢幻泡影」，這是阿羅漢、辟支佛證得的，所以他們能不著相。但是這一切相，這差別相，為什麼會有這麼多差別，是什麼因緣生的？這個阿羅漢不懂。菩薩懂，菩薩知道總相，也知道別相，所以菩薩的智慧超過阿羅漢，但是菩薩這個差別相跟總相圓不過來。佛證得了，所以佛證得一切種智，一切智跟道種智是一不是二，這是佛證得的，所以一切種智就是佛智，得一切種智這就成佛，在《華嚴經》初住以上就證得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六四集）
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