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2020 / 01 / 30
大圓鏡智
淨空老法師:大圓鏡智
這是總說，這個五智就是加這一智，後面是轉八識成四智，轉阿賴耶為大圓鏡智。「二、大圓鏡智，是轉阿賴耶識所得。顯現法界之萬象，如大圓鏡之智也」。阿賴耶是能變，《華嚴經》上講得很清楚，整個宇宙從哪來的？心現識變的，真心所生所現。十法界依正莊嚴，這無量無邊的這些不同的色相，這怎麼回事情？識變的，那都是阿賴耶變的，真心能現能生不會變。我們將來有一天生到阿彌陀佛實報莊嚴土，那怎麼回事情？那只是心現心生，不變。在實報土裡，人永遠是這個樣子，不會變老，不會衰，也不會生病；樹木花草長青，不會變化，花永遠開著，不會凋謝。為什麼？它沒有識，所以它沒有變化。人無量壽，永遠看起來是年輕。壽命三大阿僧祇劫，看起來還跟年輕人一樣，一點改變都沒有。這就是什麼？它有心現沒有識變，所以叫一真法界。十法界就不行，十法界裡面的佛菩薩都不行，為什麼？他沒有轉阿賴耶成大圓鏡智，所以他有變化，人他慢慢會變老；不過人家功夫深，心地比較清淨，他老化得比較慢。我們這裡老化快，他老化比較慢，但是他還是有老化。像花草樹木它也有生住異滅，山河大地它也有成住壞空，但是它的速度比我們都慢。這一點我們能夠體會得到，為什麼？如果我們心清淨，沒有妄想，沒有雜念，好像日子就很慢；如果我們每天匆匆忙忙，好像一年一年怎麼這麼快，你會感覺到。心浮氣躁的人感覺到日子好快，心平氣和的人感覺到日子過得很慢，所以它不是定法。我們在這個世界上，兩個人心情不一樣，我們的客觀環境也不一樣，感受不相同，雖然大家在一個環境，感受不一樣，一個感受很苦，一個感受還很樂、不錯。這大圓鏡智是這麼來的。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四七七集）
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