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2020 / 02 / 05
【心裡只有阿彌陀佛，明了我心即是阿彌陀佛】
淨空法師：【心裡只有阿彌陀佛，明了我心即是阿彌陀佛】
一生到極樂世界，出現的全是超出情識的境界，一多無礙，廣狹自在，大小相容，延促同時，不就是深證華嚴法界嗎？一到極樂，就能證入事事無礙法界，不就是華嚴奧藏嗎？一到極樂，就能圓成佛果，不正是《法華經》講：一稱南無佛，皆已成佛道？ 深祕的精髓，是講理。淨土法門為什麼叫法華祕髓呢？《法華經》的精髓，就是欲令眾生悟入佛之知見，也就是讓眾生成佛。淨土法門是「以佛果覺，作我因心。因果如如，直趨究竟」。 佛的果覺是什麼？就是名號，名號總持諸佛圓滿果覺。我們現在用佛的果覺作因地修行的心，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，就是以佛果覺，作我因心。 因果如如，因如果，果如因，就是「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛」。明了，才曉得念佛功德不可思議。念佛是怎麼念？念佛是「全性起修，全修即性」。對道理不懂，只要老實、聽話、真幹，就相應。 以如來之萬德洪名，熏自己之無明業識，熏之久久，則即無明業識成智慧德相，就是古德講「潛通佛智，暗合道妙」。暗合，雖然不知道，暗中就相應。 念到心地清淨，豁然貫通，就像《楞嚴經》說「淨極光通達」，直趨究竟佛果。所以是《法華》深祕的精髓，當中不走彎路，直捷，向著究竟果佛的大道，真正叫一乘法，方便到極處，圓頓到極處，了義到極處。
本文節錄自【淨土大經科註第五回】14集
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