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2020 / 02 / 08
【凡是附帶條件做好事，根本壞了，不是上善】
淨空法師：【凡是附帶條件做好事，根本壞了，不是上善】
這個世間有很多人做好事，做了不少，為什麼沒有得好果報？為什麼生活境界轉不過來？我在講經的時候有個比喻，你行的善沒錯，你言善，說好話，身善，做好事，你的心不善，念頭不善。 好比一棵樹，心是樹根，念頭是樹的本，樹的主幹，身是枝條，口是樹葉。你樹葉不錯，這一枝也不錯，可是你根本已經壞了，這個好也好不了幾天，也會隨著你的根本枯死。所以祖師大德教人修行，從根本修！ 我們今天縱然行善，做好事，仔細想想不是清淨的，是染汙的，沒有離開貪瞋痴。為什麼要做好事？為名，為利，換句話說，有條件的。凡是附帶條件去做好事，已經就不是好事，但是比不做好，那是三界六道的有漏福報，也算不錯，出不了六道輪迴。 那再看看覺悟的人，諸佛菩薩、祖師大德，覺悟的人給我們做榜樣，做示範，他們也斷惡修善，他心清淨。《金剛經》上講「離一切相，修一切善」，離一切相是根善、本善，像一棵樹根本好，枝葉差一點沒有關係，脫掉之後它會再生，它是活的，不是死的。 如果根本壞了，枝葉是死的，不是活的，這個道理我們要懂。心善，念頭善，然後言語善，所作所為善，這才是西方極樂世界所要求的標準，「諸上善人，俱會一處」，上善是這四種都善。 這樣一來我們也要學離相，《金剛經》講「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，那就不是真的菩薩。真的菩薩，這四相離了，心清淨。根好、本好，他修的一切善叫功德，那不是福德，可以了生死，可以出三界。
本文節錄自【大乘無量壽經細講】73集
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