淨空法師：言語是禍福之門(上集)

                     
                                  「發言和悅」。這一句話非常重要，言語是禍福之門。夫子教學非常慎重，你看看他教學的四科，第一個是德行，第二就是言語，第三是政事，第四是文學。在全世界每一個族群，每一個宗教，古聖先賢，他們沒見過面，他們沒有信息往來，但是他所想的，他所說的，他所教的，在原理原則上完全相同。這是什麼？我們稱它做真理，完全相同。都是把德行擺在第一位，都重視言語，「發言和悅」。無論是請教於人，或者是你教誨別人，們在《還源觀》上看到的四德，這是賢首國師為我們提出來的四種性德。都是法身菩薩的，我們應該學習。第一個「隨緣妙用」，隨緣，大家好懂，我們能做到隨緣，不攀緣，你就自在。妙用得大自在，什麼叫妙用？裡面沒有我，只有一個念頭，利益社會，利益大眾，利益國家，利益世界，他都利益，他都想到別人，從來沒有想到自己，這個妙。想到自己，就生煩惱，為什麼？他有得失。想別人沒有得失，事情做成功，眾生有福，自己不居功，我沒有什麼功勞，眾生有福。做不成功，眾生沒福，我也不會難過，我們已經盡心盡力，功德就圓滿。妙用，換句話說，不能把自己加在裡頭，加在裡頭就不妙。自己加在裡面，就造業，這個業有善業，有惡業；沒有自己，這個業叫淨業，佛教人修淨業。斷惡，沒有自己；修善，也沒有自己，淨業。第二個時時刻刻想到給社會大眾做最好的樣子，「威儀有則」，「則」就是原則，就是好樣子。無論做什麼事情，都要給社會大眾做個好榜樣，不能做壞樣子。第三就講到，你看「至質柔和」，柔和就是此地講的，「發言和悅」。和是溫和，悅是喜悅。反面是什麼？反面是現在講發脾氣，那就不是和悅。