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2020 / 08 / 02
【自性彌陀是本身，眾生現在身，是阿彌陀佛化身】
淨空法師：【自性彌陀是本身，眾生現在身，是阿彌陀佛化身】
這個法門是阿彌陀佛一乘願海，彌陀的願太大了，一乘願海，是願一切眾生個個成佛。在阿彌陀佛四十八願具體顯露出來，一絲毫隱晦都沒有，清清楚楚，四十八願，願願都是幫助眾生一生成就。 彌陀之願周遍法界，對一切眾生絕對沒有分別，沒有執著，一視同仁。而且把一切眾生看成什麼？佛，本來是佛，不是未來佛。他對你的態度，你現在就是佛。我們對佛不禮貌，佛對我們盡了禮貌，他明了。 六字洪名，加上南無，南無阿彌陀佛，這是究竟果覺。誰的名號？自性的名號。一定要知道，是自己自性的名號，自他不二，共同自性的名號，就是自己的名號，念阿彌陀佛不是念別人，是念自己。 阿彌陀佛，是梵語，翻成中國意思，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，無量覺。無量覺就是自己的自性，自己的真心，這個道理要懂。佛在大乘經常說：一切法從心想生。現在心裡，起心動念都是自性覺，無量覺，你就回歸無量覺。 無量覺是自己，梵語叫阿彌陀佛。中峰禪師在繫念法事講真話，我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心。這是真實話，像《金剛經》說：真語者，實語者，如語者，不誑語者，不妄語者。 阿彌陀佛，西方極樂世界，有沒有？有，自性彌陀，是我自性變現出來。那是我的本身，現在身是化身，是阿彌陀佛的化身，阿彌陀佛的分身，自他不二。一切眾生沒有一個不是，連蚊蟲螞蟻也是。 這叫一乘願海，究竟果覺。今天用這種果覺來作修行的因心，因果不二。所以淨宗用蓮花表法，表什麼？因果同時。蓮花一開花，蓮子就在裡面，不像別的花，先開花後結果。 蓮花，開花時蓮蓬就有蓮子，因果同時，用這個表法。所以「以果為因，因果同時，從果起修，即修即果」。一聲佛號一聲心，聲聲佛號與性德相應，與彌陀相應，與十方世界一切念佛眾生相應。
本文節錄自【淨土大經科註】5集
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