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2021 / 04 / 11 【專信不二,萬修萬人去,三心二意,一無所成】
淨空法師:【專信不二,萬修萬人去,三心二意,一無所成】

                 蓮池大師苦口婆心勸導,「願淨業弟子,專其信,不二其心」。修淨土的佛弟子,願我們專心,不要三心二意。三心二意,就非常可惜,這一生機緣錯過了,不能成就。下面舉經作證明。「如經云,設有一法,過於涅槃,亦所不顧」。實在講,這些比喻勸導,無過於《觀無量壽佛經》上品上生章所說,尤其是善導大師的註解。我們以前讀過講過,沒有任何一法,能超過這一法。 底下說,「禪宗知識,有教人但持話頭,一切不作」。話頭是「參念佛是誰」,屬於念佛法門,另一種念佛方法。念幾聲阿彌陀佛之後,再問念佛是誰?禪宗念佛的方法。「故知原業餘門者」,原業是原來修學其他法門,「尚當改修念佛」。 祖師大德常勸人,自己以身作則。永明延壽大師在禪宗大徹大悟,回過頭專修淨土,成為淨土宗第六代祖師。宗門大德做榜樣,勸導學禪的人兼修淨土,他的「四料簡」說得很好,「有禪有淨土,猶如帶角虎」,「無禪有淨土,萬修萬人去」,把真正意思透出來。無禪有淨土,萬修萬人去,這是勸修禪的人不能成就,回過頭來修淨土,淨土能成就。 其他宗派,天臺,從智者大師就是念佛往生的。所以天臺宗祖師,一直到近代,諦閑法師念佛往生,倓虛法師,寶靜法師,都是念佛往生。大德居士裡,江味農居士,周止菴居士,教宗般若,行在彌陀,修其他宗派,最後念佛求生淨土。「何況原念佛人」,本來就念佛,「乃變其所守,而復他尚」,改變了,修學其他法門。「心懷二路,志不歸一,云何三昧,而得成就」,這是蓮池大師非常感嘆的話。 讀這段文,要認真反省,我有沒有真修?不要問別人,問自己。我有沒有三心二意?還想搞其他法門。念佛三昧最淺的功夫成片,我為什麼得不到?是不是如蓮池大師此地所說,「變其所守,而復他尚」,羨慕、嚮往別的法門,心懷二路。不願意捨棄淨土,還想學其他法門,志不歸一,方向、目標不一致,這樣子功夫成片就得不到,麻煩在後頭。 「直至無常,空無所獲」。無常是命終,無常到來,換句話說,到臨死,一無所成。「罔思己過,反起謗言,嗚呼謬哉」。不知道反省自己過失,認為佛菩薩講的不靈,那就是謗佛。謗佛、謗法,這個罪過是在阿鼻地獄,真正鑄成大錯特錯,讓明眼人在旁邊感嘆不已,這個責任要自己負。經沒有過失,法門沒有過失,是你自己犯了過失,不知道一門深入,長時熏修的道理。

                                                                                                                                                                                                            本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集

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