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2021 / 04 / 26
【念佛號，有人一念萬分功德，有人一念十分功德】
淨空法師：【念佛號，有人一念萬分功德，有人一念十分功德】
阿彌陀佛這個名號，是自性圓滿的德號，不是局部，是圓滿的。念這聲佛號，就念自性圓滿功德，這個功德天天累積還得了嗎？功德大小，不在乎念佛多少，於那個不相干，在乎真誠心就相應。一念相應一念佛，跟自性圓滿相應。 心不真誠，心裡有懷疑，有夾雜，不能說沒有功德，功德不圓滿，有欠缺。印祖說，一分誠敬有一分功德，十分誠敬有十分功德，萬分誠敬有萬分功德。一念之間，有人一念萬分功德，有人一念十分功德，什麼原因？用心不同，道理不能不知道。 心，有圓滿，有不圓滿。念佛時真心，萬緣放下，不念佛時心就亂了，還是妄念紛飛，這個不圓滿。圓滿的真心，念佛是真心，處事待人接物全是真心，這個真心圓滿，念念有不可思議威德。自己不知道，真正有德行、有功夫、有學問的人能看得出，普通人看不出來。天神、鬼神能看出來，諸佛菩薩都知道，這些是事實真相。 了解事實真相，用真心，就是阿惟越致菩薩，用妄心，就是六道凡夫。你願意搞六道輪迴，還是願意作佛菩薩，都在自己一念，於任何人不相干，自己對自己有百分之百的責任。為什麼有人用圓滿真心，有人做不到？問題就是認知究不究竟，對遍法界虛空界一切諸法的真相，諸法實相，你認識多少，問題在此地。 章嘉大師所說，看得破，你看破多少？全看破了，你純，圓滿的真心，局部看破了，不是圓滿，真心裡摻雜著妄心，就這個道理。於是從這個地方能體悟，為什麼釋迦牟尼佛當年在世，四十九年講經不中斷，用意何在？目的何在？幫助我們看破。 印光大師《文鈔》說，無論修學哪個法門，八萬四千法門，宗門教下，都要以經教為基礎。唯一特殊是禪宗，禪宗依舊沒有離經教。禪宗下手靠參究，不用經教，但是大徹大悟後看經教，用經教證明所悟是真是假，根據經典。 他所悟跟經典所說相應，那正確，正知正見。如果所悟的理，跟經上講的不一樣，就是邪知邪見。所以禪宗是悟後再看經，再聽講，跟教下不一樣，教下是先從經典下手，這是二種完全不同的方法。
本文節錄自【淨土大經科註】313集
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