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2021 / 04 / 27
【成佛之根，放下見思煩惱，一念覺，念念覺】
淨空法師：【成佛之根，放下見思煩惱，一念覺，念念覺】
蓋以菩薩行願，難發易退。據《仁王經》別教之信位菩薩，名為輕毛菩薩，隨風東西。又南本《涅槃》曰：無量眾生發阿耨菩提心，見少微緣，於阿耨菩提即便動轉，如水中月，水動即動。 佛法成就，從理上講確實是一念之間，凡夫一念覺悟就圓成佛道。一念覺，有沒有？非常可能有，但是第二念就迷了，他不能保持。保持是功夫，果然能夠保持住，念念不退轉，這人就成佛了。 有沒有例子？有。釋迦牟尼佛，菩提樹下夜睹明星，大徹大悟，那是一念覺，念念覺。中國禪宗惠能大師，二十四歲，也是一念覺，念念覺，他不退轉了。 不退轉，是一時頓證三不退：位不退，行不退，念不退。我們為什麼那一念保不住？問題關鍵在此地，根本是我們認知不夠，煩惱習氣不能放下，問題在此地，都在自己。 彌陀世尊（現證不退）願不可思議，願十方世界一切菩薩聞名，現證不退，慈悲到極處。念老註解，不退轉者，所修之功德善根愈增愈進。增是增長，功德增長，善根增長，好事。不更退失，這叫不退，就是梵語阿鞞跋致。阿鞞跋致，阿惟越致，是一個意思，翻譯不一樣，原文完全相同，意思就是不退轉，這是三種不退轉。 位不退，什麼時候證得？十信位初信菩薩，小乘初果須陀洹，就位不退，絕對不會退墮到凡夫，他是聖人，雖然沒有離開六道，決定不墮三惡道。證得須陀洹後，如果沒有特別因緣，天上人間七次往返，就證阿羅漢果。 無論世間有沒有佛，有佛出世，他證聲聞果，沒有佛出世，他證緣覺果，這善根深厚的人，用現在話說，扎根教育做得太好了。扎什麼根？成佛之根。成佛的根是什麼？放下見思煩惱，位不退。從須陀洹到阿羅漢，都叫位不退。是不是真的不退轉？他也會退，但是最低退到初果，就不會再退，是底限，進進退退，初果到四果，四果到初果。
本文節錄自【淨土大經解演義】254集
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